第28章 官近青云与天通（12）（2 / 3）

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轩辕皇帝，如今号为圣祖。

“当年张方平的谏言，不过是因为鬻售天下祠庙损了朝廷体面，天子故而震怒，如今可不一样。君子之泽，五世而斩。即便是天家，七世之后，翼祖亦要祧迁——这就是几年前的事——子姓宋氏，可能与翼祖相提并论？更别说皇宋国号，是来自于周时封土【注2】，阏伯、微子不过是沾光而已。”韩冈轻笑道：“玉清昭应宫一把火给烧光了，里面供奉的圣祖神位都一把火烧了，难道重建了吗？”

苏颂默然不语，可脸色依然沉重。

“方两丈、高五尺、台陛四、壝墙一重。”韩冈对抬眼看过来的苏颂笑笑，做了几个月判太常寺，下过一番苦功，坛庙的礼仪制度如今也算精通，“这是大火之坛的规模。主位是大火，陪祀乃是阏伯。左传云：‘陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。’州县官为太祝奉礼。”

苏颂看着韩冈，等他继续说下去。

韩冈喝了口茶，继续道：“高禖以青帝为神主，高辛【就是殷商之祖】陪祀，坛宽四丈，高八尺，皇后亲祷之。”

韩冈想说什么，苏颂已经不用再听他说下去了。

高禖即是句芒，婚育之神，上巳日祭祀句芒求子乃是几千年来的惯例。排位远在大火之前，仪制更是远在大火之上，更不用说在大火旁边陪着吃冷猪肉的阏伯——阏伯的老爹高辛还在高禖旁边做陪祀呢。

求子和护佑幼子的高禖既然有如此高的神格，那么难道皇后还能因为区区殷商去跟韩冈过不去？现钟不打去打铸钟？

而且因为韩冈的缘故，慈济医灵显圣守道妙应真君，也就是孙思邈，已经有了朝廷亲封的神职，亦有保护幼子之力。真要较量起来，胜败当可知。

苏颂长叹一口气，语重心长：“玉昆，小心小人！”

当天晚些时候，从宫里传出来的消息，正好映证了苏颂的话。竟然还真有御史上书，说天子之病，乃是相州发掘殷帝陵寝的缘故，甚至直指韩冈，是肇始之因。

向皇后沉着脸走出了福宁殿。

她刚刚与服侍赵顼的宫人一起给她的丈夫擦洗过，换好了一身干净的内衣。看到丈夫如今模样，向皇后心中也是一阵酸楚。

在过去，赵顼的身体纵然不是康健壮实如同文彦博、王安石、韩冈这样的牛高马大的臣子，但也是好端端的能走能笑。可现在却变成了一个瘫在床上的残废。

尽管无法主动进食，幸好还能吞咽——这也是为什么赵顼虽然不能说话，还能发出点声音的缘故——所以食物皆是流质。主要还是酥酪，羊奶之类，再配些菜粥肉粥，就跟快断奶的婴儿差不多的食谱。

这样的生活，对于赵顼来说，理所当然是个极大的折磨。尤其他在病发前还是坐拥万里河山亿兆子民的皇帝，落差实在是太大了。可以很明显的看得出赵顼正在一天天的变得憔悴起来。

坐在崇政殿中，向皇后看着面前的奏章，思虑良久，最后招来宋用臣，“去请韩学士来。”

看过了皇后让人拿过来的弹章，韩冈却是平平淡淡，并无怒色，更无惶急，“所谓殷墟，乃是古都而已。长安、洛阳，自周、汉至唐，建都于此者不知凡几。也不见因修城而坏国家根基。”

甲骨乃是殷人占卜之物，体现的是殷人敬鬼事神的作风，并非是随葬品。这一点，有无数先秦古书可以证明。韩冈完全不担心。

而且更重要的，是他对自己的信心。

韩冈是亲眼看见王安石是怎么从荷天下三十年重望，变成了旧友皆背离的境遇。有王安石前车在前，韩冈从来就没想过将自己的根基放在士大夫身上。王安石的声望既然来自于士大夫，自然也会因为士大夫的背离而声望大损。

但韩冈

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