第43章 修陈固列秋不远（13）（2 / 3）

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王安石早已明白，从根本上，格物之说研究到最后，必然会将天子从绝地天通的位置上给赶下来。

其实作为大儒，王安石本身对天子的神圣性也是持有否定的态度。

陈胜吴广喊出了王侯将相，宁有种乎？魏、晋交代，接连内禅，让历代汉皇试图用谶纬给天子增彩的用心，完全失去了作用。南北朝时，多少天子难有善终。唐代到了后来，阉人废立皇帝，视天子如门生。五代时，更有人喊出了‘天子，兵强马壮者为之’。

只要熟读史书，有哪个士人会相信坐在御座上的那一位，当真会是上天的儿子？只要是日常能够接近皇帝的大臣，有几个会相信天子的神圣不可侵犯？

莫说是文人，就是下面的小兵离皇帝近了，都不会觉得他有多神圣。否则守卫宫掖的亲从官怎么会去信仰弥勒教，以至于庆历年间发生了的宿卫之变？

要知道，能成为亲从官，无一不是三代身家清白，被一道道严格的审查检验过。有很多都是从开国初年就是禁军甚至班直成员，父子相承，一直延续至今。这样的人都能为了虚无缥缈的弥勒佛，去杀更加神圣的天子。可见与皇帝走得近了，只会将他视为凡人。

但这些话不能明说出来。

可气学到现在为止的研究，却分明是在剥夺天子身上的光环。从宣夜说，到大地球形，再到五星绕日，还有如今还没有公布，但王安石已经听说的宇宙论，依照观测到的实际情况，来重新解释了日月星辰的运行规律。分离了天文和气象，并与过往的一切谶纬之说，彻底割离。

从儒者的角度来讲，没有比这样的学说更为符合正统的儒学了——敬鬼神而远之，不语怪力乱神——谶纬图说，原本就不是儒家的东西。

可是皇帝的神圣性，几千年来，已经于谶纬不可能再分开，即便皇帝本人都有着清醒的认识，但依然是不可宣之于口的秘密。

既然气学是在悬崖边一步步上行，韩冈就必须要杜绝任何会造成危险的人和事，不惮以最暴烈的手段进行排出，以警告后人，不要重蹈蔡京覆辙。

这样的坚持，他能够延续几年？王安石不能不担心。

韩冈完完全全是玩火，一不小心就会将自己和气学一并给烧掉。

……………………

王安石能看透的危险，韩冈当然更有自知之明。

他正在筹划着如何加快推进气学的发展脚步，让其变得无可替代。

这是当务之急。留给他的，最多也只剩十余年的时间。

近来的一段时间，他一直都有留意小皇帝的一举一动。现在几乎可以确定，赵煦对自己有很深的敌视情绪，赵顼当初在禅位之前留下的一句话，让自己在赵煦心里就变成奸臣。

小孩子的恨意没什么大不了的，但这样的情绪，会影响到他对气学的看法，在学习上也会有所偏向。这是韩冈不太喜欢看到的。不过韩冈还是有信心将他对气学的观点给扭转过来——这世上，没有比苦读经书更枯燥的事了。

至于他对自己的看法，那就放一边。没有一个皇帝会喜欢人望太高的臣子，等赵煦能够亲政之后，不论他现在对自己是什么看法，最后都会变成一样的态度——警惕并且敌视。

韩冈无意去赌赵煦的寿数，不论他能活到几岁，预备的方案必须往最坏处做准备。

具体的方案，其实已经在施行中，现阶段韩冈所有的计划，深层的目标都是在推动气学与社会更加紧密的联系起来。

蔡京一案后，朝堂上迎来了久违的平静。

蔡京每日早起参加常朝，围在他家门外的人群也逐渐散去，只是他家里的人出去采买，价格总是要贵上好几甚至十几倍，而直接拒绝他家上门的商户则更多。没什么人同情他，倒是嘲笑

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